lunes, 31 de agosto de 2009

Oso Polar

Imagina que como cada mañana común y corriente tomas tu trineo fuera de casa con tus fieles perros y sales rumbo a un lugar lejano a través de montañas y montañas de nieve; la blancura es tan intensa que cansa tu vista después de un par de horas de recorrido. Has aflojado las riendas de tus perros pues deseas no cansarlos, el camino es bastante largo. De pronto, un oso polar camina hacia tus perros, vas demasiado lento como para ahora, intentar correr, y sabes que el oso te alcanzaría más temprano que tarde.

¿Que harías? Norbert Rosing quien tomó estas fotografías cuando el enorme oso se acercó a sus perros, nos muestra una gran lección, esto sucedió en la bahía de Hudson, en Canadá:

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Los perros le ladran para intentar ahuyentarlo, pero el oso no se inmuta.

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Como era una ruta definida, cada Martes recorrían ese camino, el oso polar, cada Martes, los alcanzaba para divertirse un momento con sus amigos caninos.

martes, 25 de agosto de 2009

Día del Blog

Invitación: II Encuentro virtual de bloggers 2009

Día del blog: aprende en el evento virtual gratuito

El II Encuentro Virtual de Bloggers por el Día Internacional del Blog, es un evento totalmente gratuito y la modalidad es completamente virtual. Durante los días domingo 30 y lunes 31 de agosto se desarrollarán una serie de conferencias, foros, talleres y conversatorios.

Además, los participantes podrán interactuar en las secciones disponibles el día del evento. El día jueves 27 de agosto se publicará el programa y los horarios en los cuales se realizará cada actividad.

El objetivo del proyecto

Este proyecto (sin fines de lucro) tiene como objetivo generar un espacio de encuentro virtual para bloggers en ocasión del día Internacional del blog; donde se discutan, expongan, compartan – interactivamente - temas en torno a la blogósfera y la Web Social, y aportar de esta manera en algo a su desarrollo integral y evolución; así como a la alfabetización digital de los internautas hispanohablantes.

El evento en el aspecto académico se desarrollará de la siguiente forma:

1. Invitados especiales: conferencias y conversatorios con catedráticos de gran trascendencia y vasta experiencia. (Domingo 30 y lunes 31 de agosto)

2. Participación de instituciones universitarias: Universidad Católica de Santa Fe (UCSF), Argentina; Universidad Técnica Particular de Loja (UTPL), Ecuador y El Tecnológico de Monterrey (ITESM), México.  Desarrollo de mesas redondas, conferencias y foros. (Lunes 31 de agosto)

3. Talleres: impartidos por diferentes colaboradores profesionales. (Domingo 30 de agosto)

Para más información: www.diadelblog.com

Web

lunes, 24 de agosto de 2009

Civilización Maya Parte III

Organización Política y Social.

El llamado imperio maya fue esencialmente una agrupación de ciudades-estado. Cada estado estaba gobernado por un jefe hereditario, militar y político, al que asesoraba un consejo de nobles ancianos. Había también jefes de distrito, igualmente hereditarios, a los que estaban sometidos los jefes de las aldeas. El sacerdocio, regido por un gran sacerdote, llamado el sumo sacerdote, era quien tenía a su disposición los conocimientos científicos.

El esplendor de los mayas en el clásico se debió en cierta medida a la creación de una burocracia estructurada de modo que había un funcionario para cada labor.

La sociedad estaba muy jerarquizada:

  • En primer lugar se hallaba la élite o nobleza, que era un grupo de dirigentes de cada centro maya, éstos estaban libres de cualquier trabajo o esfuerzo físico, se dedicaban a gobernar y vivían de los tributos que cobraban al pueblo; entre sus principales funciones se encontraban las intelectuales, militares y directivas.
  • En segundo lugar se encontraban los comerciantes, éstos tenían un nivel de vida muy elevado, parecido al de la nobleza, eran los encargados del comercio con otras ciudades mayas.
  • Como clase baja se encontraban los artesanos y campesinos, ellos necesitaban rendir tributo a la nobleza para poder ser libres y de esa manera no convertirse en esclavos; tenían derecho a elegir a los líderes de su comunidad, la clase baja era la masa del pueblo; entre sus principales labores estaban la artesanía y el cultivo de las tierras, que eran comunales, éstos facilitaban a las clases superiores parte de su producción agrícola, así como prestaciones en trabajo y transporte.
  • Al final de la jerarquía social se encontraban los esclavos, que eran temporales; a éstos se les ordenaban las tareas más difíciles y pesadas, sus hijos no heredaban esta condición.

La monogamia fue la estructura familiar mas extendida, esto quiere decir que solo había matrimonios de un hombre y una mujer.

Economía y Agricultura.

Los mayas fueron esencialmente agricultores y su principal alimento fue el maíz. La agricultura era una actividad central en la vida de los mayas, sus técnicas agrícolas eran de tipo extensivo, como el sistema de roza-tumba-quema, y otras de tipo intensivo, como el riego y las terrazas. Hay evidencias de que combinaban ambas técnicas con otras alternativas, como la recolección, las huertas domésticas, los camellones o campos levantados, la arboricultura, la caza y la pesca. Otros de sus productos principales eran el fríjol, la calabaza, yuca, jícama y camote.

Además de la milpa, los mayas utilizaban las huertas familiares o conucos, donde sembraban la semilla en parcelas chicas y luego las transplantaban. Así cultivaban sandía, plátano, tomate y jitomate. Practicaban la arboricultura en dolinas en donde cultivaban papay, zapote blanco, huayas o ciruelas amarillas, anona, saramuyo y cacao.

Uno de los productos más importantes de la economía maya fue el maíz. Esta figura representa el dios del preciado cereal, con sus joyas y su tocado característicos.

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Religión.

La religión dominaba todos los aspectos de la vida maya, siempre presente en los ritos agrícolas, en las ceremonias públicas, el arte y la cultura.

La religión tenía tres características fundamentales:

  • Politeísta
  • Naturista
  • Dualista

Una característica maya era su total confianza en el control de los dioses respecto a determinadas unidades de tiempo y de todas las actividades del pueblo durante dichos periodos. Todas las creencias culturales de los mayas están fundamentadas en una concepción religiosa del mundo, ya que éste se concibe de origen divino y permeado por energías sagradas que determinan todo acontecer.

Entre los principales dioses de los mayas se encuentran:

DIOS          FUNCIÓN

Hunab Ku   Dios Creador

Itzamná    Hijo de Hunab Ku dios de los cielos y del saber

Chac      Dios de la lluvia

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Ah Puch   Dios de los infiernos

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Ixchel     Diosa de la luna y protectora de las mujeres embarazadas, esposa de Itzamná

Kukulcán   Dios del viento, la respiración, la guerra, la muerte y los sacrificios

Ixtah       Dios del suicidio

Mitlán     Los infiernos

Tenían grandes centros ceremoniales y algunas de las deidades olmecas. Únicos en venerar al tiempo como un dios. Sus mitos y leyendas se encuentran registrados en el Popol Vuh o en el Chilan Balam.

Para los mayas el universo está constituido en tres grandes partes que son:

  • El cielo
  • La tierra
  • El inframundo

 

Los mayas practicaron varios tipos de sacrificios, como la decapitación, el flechamiento, la inmersión en el rito sagrado de Chichén Itzá y la extracción del corazón. Los autosacrificios y sacrificios se practicaban en las ceremonias religiosas relacionadas con los periodos del calendario.

Los mayas realizaban distintos tipos de sacrificios humanos, los ceremoniales y los destinados a celebrar la conclusión de una conquista: en este caso, el gobernante o caudillo de la ciudad conquistada era humillado con la derrota y sacrificado, a veces de inmediato, y otras veces seguía un ritual de preparación para el sacrificio.

En cuanto a los sacrificios ceremoniales, se creía que las princesas vírgenes eran ofrecidas, en especial en Chichén Itzá en su Cenote Sagrado, pero hallazgos arqueológicos en el fondo revelan que también eran sacrificados hombres, sobre todo niños.

Cuando un maya fallecía, la familia se reunía en su casa, le ponían un puñado de maíz en la boca, lo cubrían con sus mejores ropas y joyas, le llevaban ofrendas y armas y procedían a enterrarlo. Si era una persona importante, se le incineraba, y en las festividades religiosas se le ofrecían ofrendas. Los sacerdotes eran considerados como los más importantes de todos, usualmente eran los jefes reinantes y solamente ellos eran educados para conocer todo los que sus dioses significaban.

Los mayas creían que sus dioses habían destruido y recreado su mundo muchas veces, por lo que su religión se basó en tratar de complacerlos con sacrificios y ofrendas para evitar que la desgracia cayera sobre ellos.

Decadencia

La agonía de las metrópolis clásicas edificadas en las regiones de Petén, Belice, Honduras: y Chiapas, se refleja en la interrupción repentina de las inscripciones: la datación de los monumentos va cesando en diferentes emplazamientos, sin que se sepa la razón. Las estelas o los dinteles empiezan a escasear o desaparecer del todo a partir del 790. La última fecha de Bonampak se remonta al 795. En Palenque, indica 799; en Yaxchilán, 808; en Quirigua y Piedras Negras, 810; en Copán, 820; en Machaquila, 841; en Altar de Sacrificios, 849; en Tikal, 879; en Seibal, 889; en Chichén Itzá, 898; finalmente, Tonina presenta, en el 909, la última fecha basada en la «cuenta larga».

Así, en poco más de un siglo, la brillante cultura de los mayas se detiene. Las tradiciones caen en el olvido. Las tribus entran en decadencia una detrás de otra. ¿Qué es lo que provoca esta decadencia? A esta pregunta, los arqueólogos e historiadores han tratado de contestar invocando epidemias, revueltas populares, inundaciones, o la implacable invasión de la selva. Han sugerido cambios climáticos, el abandono de las tierras y la falta de conservación de los canales de drenaje, lo cual pudiera haber provocado ataques masivos de malaria... También mencionan verdaderas revoluciones, consecuencia de la excesiva explotación de la mano de obra; las constantes guerras entre tribus, que acabaron por debilitar el poder central en las «provincias»; la cantidad de sacrificios humanos, que condujeron a la despoblación, y después al hambre, etc.

Todas estas causas son las que pueden haber llevado a la decadencia de los mayas. En efecto, es posible que se hayan juntado todas para provocar el cataclismo final. Pero la razón principal parece residir, una vez más, en los movimientos de población que se originaron en las inmensidades semidesérticas del norte de México. Estas tribus bárbaras obligaron a las «naciones» civilizadas a huir para evitar la destrucción.

Constatamos, por ejemplo, desplazamientos de pueblos enteros, cuyas tribus —pipiles, putunes, quichés, toltecas— penetraron en territorio maya. Frente a estos nómadas poco civilizados y belicosos, la vieja sociedad autóctona, desorganizada y asolada, se derrumbó, a pesar de su incontestable superioridad, ya que nada sustituía a sus instituciones. Por otra parte, una vez que los pueblos sedentarios huyeron ante los invasores, cabe suponer que la llegada al país maya de contingentes guerreros muy cultos produjera un último período de esplendor, como lo demuestra el apogeo de la Chichén Itzá maya-tolteca.

Además de los desplazamientos provocados por las grandes invasiones citadas, se deben tener en cuenta otros factores: por ejemplo, las influencias externas provocadas por las corrientes comerciales que se establecieron en los siglos IX Y X con las nuevas rutas que recorrían América central. Así, por ejemplo, la aparición de la metalurgia del oro —contemporánea de la eclosión maya-tolteca— puso en cuestión los fundamentos del mundo maya. Este tipo de acontecimientos tuvieron que producir importantes transformaciones sociopolíticas que afectaran a las mismas bases religiosas y sociales de aquella sociedad. Pudieron ser causa de cambios sustanciales, como consecuencia de los cuales se minaron las estructuras estatales, espirituales y morales, poniendo en cuestión los factores de cohesión del mundo maya. Como vemos, las causas de la decadencia pudieron ser múltiples. Es difícil optar por una hipótesis u otra a la hora de explicar la muerte de esta civilización.

Los últimos descendientes de los mayas, con los que se encontrarán los españoles en los albores del siglo XVI, ya no tenían mucho en común con los astrónomos y constructores que fundaron los grandes centros urbanos de la selva virgen. Al parecer, ya no formaban parte de la intelligentsia responsable —cinco siglos antes— del apogeo del mundo precolombino. Sólo unas pequeñas ciudades edificadas apresuradamente recordaban el esplendor de antaño. Respecto a los grandes edificios clásicos, subsistieron medio en ruinas, como esqueletos carcomidos por la vegetación, en lo que había sido la admirable eclosión urbana de este pueblo. El abandono y el olvido habían echado sobre las capitales mayas su velo de decrepitud. Y poco a poco las raíces de los gigantescos árboles de la selva acabaron reventando los muros, las bóvedas y los palacios que habían sido habitados por los representantes de una brillante elite de sabios y artistas.

sábado, 22 de agosto de 2009

Chimpance


La mayoría de nosotros conocemos la forma de trabajar, su organización y hasta el carácter de las hormigas, ¿quién no sostuvo, a temprana edad, una delgada varita para picar la entrada de un hormiguero?

Yo lo hice, lo que más recuerdo fueron las pequeñas picaduras en mis deditos cuando muchas de ellas treparon por la varita alcanzando mi mano. Otra de las cosas que más nos llamaba la atención, era ver lo que le sucedía a un insecto que por torpeza, debilidad o tal vez, su vejez, caía cerca de un grupo de hormigas; ¿lo recuerdan? Era increíble ver que lo rodeaban por completo hasta aniquilarlo y llevar parte por parte hasta el nido, eso es algo normal cuando hablamos de los insectos.

Jamás me imagine lo que los chimpancés llegan a hacer en su hábitat natural. Resulta que, como en todo, se forman grupos entre chimpancés, machos y hembras, obteniendo un pedazo de tierra que ellos marcan como su territorio. Pueden llegar a tener más de cincuenta machos entre ellos, con la consigna de no salir más allá de su propio territorio.

Lo que me ha sorprendido y es el motivo de este tema, a parte de querer compartirlo con ustedes, es ver, sí, ver, como cuando carecen de alimento en su territorio, el grupo de machos “acuerda” salir para arriesgarse en territorio enemigo.

¿Saben cómo lo hacen? Por naturaleza, son animales gritones y escandalosos, pero al salir de su territorio, lo hacen en silencio, absoluto silencio y se comunican a través de gestos, el movimiento de un brazo, el giro de la cabeza; más de veinte machos incursionan en terreno enemigo.

¿Qué imaginé? Las fuerza especiales de la milicia, tienen la misma disciplina y lo hacen de la misma forma, esperando caer sobre el enemigo en silencio.

Y de la misma forma, el grupo que defiende su lado, es obvio que dejan algunos centinelas para vigilar su reino; en este caso, la incursión es todo un éxito, obtienen lo necesario y se retiran. Solo un macho fue detectado y, tal como trabaja la naturaleza, fue atrapado por fuego enemigo y murió.

Toda esta organización de inteligencia militar, es similar a la manera de sobrevivir entre los chimpancés, ¿creen que sea parte de nuestro oculto y secreto lado animal?

viernes, 21 de agosto de 2009

Civilización Maya Parte II

  • Chichén Itzá. Su nombre significa La Boca de los Cenotes del Itzá. Fue el último gran imperio maya y se encuentra localizado en la península de Yucatán. Aquí se introdujeron varias ideas toltecas como la adoración de Kukulkán (que para los mayas fue Quetzalcóatl), el uso de metal, los altares de cráneos y un gobierno guerrero. Así mismo se hizo el juego de pelota más grande de Mesoamérica: el Observatorio; también se hizo el altar del Cenote Sagrado y el Castillo que era una gran pirámide calendario con cuatro escaleras de 365 escalones cada una, representando los días del año; también destacan La Casa de las Monjas, el Templo de los Guerreros y El Caracol. En esta ciudad se encuentran dos cenotes naturales que los suministró de agua y además eran el centro de la religión y la cultura.

ChichenItza_El_Castillo

  • Tulum. Se encuentra en la costa en el estado de Quintana Roo. Su arquitectura es del periodo pre- clásico; es decir, se encontraba con murallas para defensa y con embarques ya que se encontraba en una ruta comercial. Entre sus edificios más importantes destacan El Castillo, el Templo V y el Templo de los Frescos. Esta ciudad al igual que Chichén Itzá tuvo influencias toltecas; sin embargo sus edificios son más recientes.

tulum

  • Uxmal. Se localiza en la península de Yucatán y su esplendor fu entre al año 600 y 900. De nuevo se encuentra en esta ciudad la influencia de los toltecas, ya que ellos se establecieron en este territorio. Ésta no tiene tantos gravados en relieve ya que se caracteriza por los muros lisos, aunque tienen una gran decoración en sus cornisas (molduras) con serpientes, caracoles y máscaras de su dios Chaac. Entre sus edificios más representativos se encuentran la Casa del Enano, el Cuadrángulo de las Monjas, el Palacio del Gobernador y la Pirámide del Adivino.

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Arte y arquitectura mayas.

Los mayas fueron una civilización increíble, tenían tanto conocimiento y lo desarrollaron de tal manera, que científicos han llegado hasta pensar que éste se debió a tratos con extraterrestres. La ciencia y arte mayas son formas de expresión social, política e ideológica de uno de los pueblos más interesantes Mesoamérica. Sus manifestaciones abarcan todas las técnicas y materiales imaginables y se extiende en el tiempo durante más de dos mil años.
Sus raíces artísticas se basan en la cultura Olmeca (1200-400 a.C.) y recibe posteriores influencias de Teotihuacan y Tula. Utilizaban materiales naturales, como el zapote y la caoba.

Sus templos y chozas llamaron mucho la atención de los europeos conquistadores, ya que esta cultura era tan perfeccionista y avanzada como los griegos. Los mayas erigían sus chozas ceremoniales sobre inmensas pirámides construidas con basamentos escalonados. y cada cara de la pirámide poseía una escalera que conducía al templo propiamente dicho. Este último era de piedras cuidadosamente labradas y su única planta estaba adornada exteriormente con una exuberante decoración de estuco, mientras que el interior estaba decorado con pinturas al fresco. Entre las más bellas realizaciones arquitectónicas correspondientes al período clásico, encontramos el templo del Sol, en Palenque.

En cuanto a arquitectura, el logro más significativo fue la bóveda falsa, que no es otra cosa que dos muros que se juntan en la parte superior por aproximación de filas de piedras. El estuco (una especie de yeso o cemento) se usó para enlucir pavimentos, paredes y esculturas, y se obtenía mezclando la cal con agua en una solución de goma vegetal.

Estuco:

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Estuco aplicado en la actualidad en paredes de casa habitación:

estuco

El enorme peso de las bóvedas y las cresterías (muros de mampostería que se alzaban sobre ellas) obligaba a aumentar el grosor de las paredes. La arquitectura maya floreció principalmente en torno a seis áreas: Petén, el valle del Motagua, la cuenca del río Usumacinta, Puuc, Chenes y la región de Río Bec.

La pintura se basaba, prácticamente en pinturas rupestres: murales y frescos. Una de las más famosas es un fresco que se encuentra en Bonampak, éste representa el final de una batalla y narra la historia de la última dinastía en esta ciudad.

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Hablando de la escultura y la alfarería podemos mencionar como material representativo a la cerámica. Los mayas usaron su arte como una fuga a sus inquietudes teológicas y sociológicas. Algo básico en sus creaciones era el bajorrelieve y el toque barroco que todo su arte demostraba. Creaban: fuentes y jarrones de fondo liso, fuentes de tres y de cuatro pies, vasijas de barro policromado, etc...

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jueves, 20 de agosto de 2009

El pozole

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¿Saben la historia del Pozole?

En primer lugar, ¿qué es el pozole? esta respuesta es para nuestros amigos de allende los mares.

El pozole es un plato típico mexicano, es una sopa de granos de maíz con carne de cerdo y bastantes especias. Se sirve en un platón grande y hondo, pues equivale a un plato fuerte, en donde uno agrega orégano, cebolla picada, lechuga y chile (si es que necesitas más del que ya tiene).

Existen diferentes tipos de pozole, siendo el más común con chile rojo, esta el blanco y el verde. Inclusive, hay lugares, hablando de la cuidad de Acapulco, en donde cada jueves, llamado jueves pozolero, se oferta en diferentes restaurantes una gran variedad de pozoles incluyendo el dos por uno. Tenemos la costumbre de consumirlo en fechas importantes como cumpleaños, siendo el más importante, en las fiestas patrias del mes de Septiembre.

Su historia es prehispánica, y dicen, cuando finalizaba el sacrificio de los vencidos a los diferentes dioses, después de una guerra, tanto el rey como sus campeones se sentaban a la mesa para devorar con singular gusto y alegría, su platón de pozole, preparado con maíz y con carne humana, carne de los sacrificados.

¿Canibalismo? En cierta forma, pero más por gusto, era un rito espiritual, pues creían que al comer de esa carne, cierta esencia se quedaba en ellos y aumentaba su fortaleza espiritual.

En el idioma náhuatl "Pozolli" significa espuma. En efecto, los granos de maíz más grandes y blancos, denominados cacahuazintle o reventón, al hervir se abren como flor y forman una espuma.

Según relata Fray Bernardino de Sahagún en su “Historia general de las cosas de la Nueva España”, durante las fiestas en honor del dios Xipe, a Moctezuma se le enviaba un pozole con un muslo de algún muchacho prisionero y sacrificado.

Esto es para que no les cuenten, y la próxima vez que estén listos para devorar un pozolito, recuerden de dónde provino y cual es su historia.

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Civilización Maya.

Hoy, quisiera compartir con ustedes un poco de información acerca de nuestra increíble cultura antigua.

La civilización maya fue una de las de mayor trascendencia durante el periodo preclásico y clásico (200 a 900 D.C.), todos sus avances e investigaciones científicas nos son hoy en día de gran utilidad, sus principales avances fueron en materia de astrología y ciencias exactas; así como agricultura y ganadería.

Estudiaremos sus principales centros religiosos y políticos, así como la arquitectura con la que cuentan. También veremos su periodo de máximo esplendor.

Nos internaremos en las entrañas de esta hermosa cultura en la que conoceremos su forma de vida, desde su estructura política, hasta su estructura social, sin pasar por alto su economía, agricultura y ganadería.

Territorio.

Esta civilización abarcó una gran extensión geográfica. Se desarrolló en los estados de Chiapas, Campeche, Tabasco, Quintana Roo, Yucatán, Guatemala, Belice y Honduras; por lo tanto, abarcaron una gran diversidad de tierras y climas. En la zona sur dominaban las montañas, bosques y lagos; en la zona centro dominaba la selva y ríos; la zona norte era muy seca, y la mayor cantidad del agua la extraían de los cenotes.

¿Qué es un cenote?

Hace millones de años, la península de Yucatán emergió del mar como una plancha de roca caliza donde la existencia de ríos es prácticamente imposible. Posteriormente, a lo largo de miles de años, la lluvia picotea esta inmensa roca y el agua se filtra al subsuelo, en donde forma verdaderos cauces que a su vez van horadando las capas más profundas. Los cenotes son precisamente el resultado de este proceso; surgen cuando el agua del subsuelo queda expuesta al producirse los derrumbes de las cavidades creadas por las corrientes subterráneas. Hay cenotes pequeños, con el espejo de agua casi al nivel del suelo, o muy grandes y con un alto “tiro” entre el piso y el agua. Así como han sido y son hoy fuente de abastecimiento acuífero para la población, en el pasado fueron considerados la residencia de los dioses del agua, y, por tanto, objeto de culto y veneración.

cenote

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El territorio maya fue tan grande que logró establecer varias ciudades de mucha importancia. Entre estas ciudades se encuentran las siguientes: Palenque, Bonampak, Chichen Itzá, Tulum, Kabah, Uxmal, Mayapán y Tikal, entre otras.

Centros ceremoniales:

  • Palenque. Su nombre puede significar Casa de Serpiente, es una antigua ciudad maya que se encontraba en la zona de Chiapas. Este reino tuvo bastantes peleas con sus vecinos; y en algunas ocasiones fue necesario hace alianzas o pactos mediante el matrimonio de los hijos de los gobernantes. Perdió su poder en el año de 800 d. C. aproximadamente. El primer gobernante del templo fue Bahlum Kuk I. Arqueológicamente, la mayoría de sus edificios son sólo de un piso y muy altos; las paredes tienen decorados en relieve que relatan parte de la historia maya. El templo principal es El Palacio, además se encuentra también el Templo de las Inscripciones en el cual se encontraron numerosos objetos de jade.

palenque

 

  • Bonampak. Esta ciudad comprende nueve edificios y varios altares; también se caracteriza por el arte en bajorrelieve, se distingue por sus murales (de ahí el nombre muros pintados) en la que se demuestra que los mayas no eran una civilización que se dedicaba sólo a las ciencias, sino que estuvo constantemente peleando con sus vecinos. Estas pinturas fueron pintadas en colores rojo y azul, principalmente, y ellas recubren los muros interiores y bóvedas de un edificio. Bonampak fue la capital de un reino maya y se encuentra en Chiapas, en la selva Lacandona.

bonampak

¿Selva lacandona?

La Selva Lacandona es una región tropical localizada en el extremo sureste de México, su enigmática belleza, la cultura de los grupos indígenas que la habitan, su gran valor histórico y paisajístico hacen que este lugar no tenga comparación como atractivo turístico: quien la visita una vez, siente el deseo imperioso de hacerlo varias veces más.

selva lacandona


Hagamos un recorrido por la selva desde diferentes puntos de vista, iniciando por el conocimiento general de la región.
La Selva Lacandona comprende un territorio de aproximadamente 1.8 millones de hectáreas, localizado mayormente en las denominadas Montañas del Oriente de Chiapas, entre los municipios de Las Margaritas, Altamirano, Ocosingo y Palenque y los recientemente formados Maravillas Tenejapa, Marqués de Comillas y Zamora Pico de Oro.
Su nombre se origina de una comunidad indígena descendiente de los mayas que vivía en la orilla del lago Miramar y que tenían un centro ceremonial en una isla llamada Lacan-Tun (“piedra grande” o “peñón”); los españoles llamaron a estos indígenas “los de Lacantún”, denominación que fue derivando a lacandón y finalmente a lacandones, término que se sigue utilizando para nombrar a los indígenas mayas provenientes de la península de Yucatán y que se asentaron en la región selvática de Chiapas hace más de un siglo.

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Parte de la historia prehispánica de la Lacandona está descrita en los numerosos centros arqueológicos que se encuentran inmersos en la espesura selvática, entre los que destacan por su tamaño y esplendor Palenque, Toniná, Bonampak (“Muros pintados”) y Yaxchilán (“Piedras verdes”), situada en el margen izquierdo del río Usumacinta.
La selva es una de la regiones de mayor biodiversidad en el trópico húmedo de América, lo cual se debe a varios factores, como son su ubicación geográfica, su altitud, que va de los 100 a los 1 500 msnm, la temporada de lluvias que se extiende de mayo a noviembre, con una precipitación de entre 1 500 y 3 000 mm, y su clima cálido-húmedo. Los caudalosos y maravillosos ríos como el Jataté, Perlas, Lacantún y Lacanjá, sólo por mencionar algunos, vierten sus aguas al padre Usumacinta, convirtiéndose así en una de las cuencas hidrográficas más importantes de Centroamérica.

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Los tipos de vegetación más representativos de la Lacandona son la selva alta perennifolia, en la que encontramos caoba (Swietenia macrophilla) y cedro rojo (Cedrella odorata); la selva mediana perennifolia, en la que destacan el bari (Caluphyllum brasiliense), y el bosque de pino-encino, con varias especies.
No se puede dejar de mencionar a la fauna característica de la región. En la selva encontramos aproximadamente 70 especies de mamíferos, como el jaguar (Panthera onca), el ocelote (Felis pardalis), el mono sarahuato (Alouatta palliata) y el mono araña (Ateles geoffroyi); 306 especies de aves, como la guacamaya roja (Ara macao), el tucán real (Ramphastus sulfuratus) y el de collar (Pteroglosssus torquatus), y una gran cantidad de reptiles, como la nauyaca, la boa constrictor y las coralillo, además deanfibios e insectos.
Su población actual está integrada por diferentes grupos étnicos, que se caracterizan por su habilidad para convivir armónicamente con los recursos naturales.

lacandones

Más adelante continuaré con el resto de ciudadelas.

Salud.

lunes, 10 de agosto de 2009

Los abandonados





Hoy, quiero comentarles acerca de una película de horror que acabo de ver. Antes que nada y como un preámbulo, soy un fan adicto a las películas y video juegos de horror, con un largo historial de películas desde las décadas de los ochentas.

Desde Freddy en “Pesadilla en la Calle del Infierno”, Jason de “Viernes 13”, Michael Myiers de “Halloween” hasta las más actuales como “Silent Hill”, “Saw” y las historias modernizadas de las películas ya mencionadas.

Esta película, Los Habitantes, “Los abandonados” que sería su traducción correcta, me ha gustado mucho su ambientación, porque la historia y su final es algo demasiado predecible y por lo tanto, muy simple.

Ah, pero en lo personal, la ambientación me ha dejado la piel de gallina. Imagínense, dirigirte a una granja que ha pasado a ser tuya, en Rusia, muy lejos de tu ciudad natal, USA para el caso de la protagonista y sin nadie que conozcas para que te auxilie.

Te informan que la granja esta situada en una isla rodeada de un río que esta a punto de desbordarse, para colmo no sabes nadar, y la única forma de llegar a esa isla, es a través de un puente. Te encuentras rodeado de pinos que se pierden sobre tu cabeza y una neblina fría y espesa te obliga a ver figuras extrañas que desparecen de forma súbita. La casa es enorme, supera lo enorme, varios pasillos la recorren, decenas de habitaciones, un oscuro y gigantesco sótano casi inundado esconde algo terrible, y aunque sobra decirlo, la casa esta abandonado por más de cuarenta años.
A la luz del día se ve fatal, ahora quedarse una noche, me deja sin palabras, y sobre todo que al iluminar los pasillos con una linterna, observas a alguien por un segundo que entra a una habitación. Intentas escapar y no puedes, la única salida, el puente, se ha derrumbado.

Para empeorar la situación, se aparece un fantasma que es tu imagen, eres tú, solo que te indica la forma en la que morirás, ¿espeluznante no?
Como mencioné, la historia ya es algo trillada y el final pues, ni que decir... pero vale la pena verla por esa horrible casa que te atrapa desde que la protagonista entra en ella y el bosque frondoso que la rodea, impidiéndole su escape.

miércoles, 5 de agosto de 2009

Premio Bloggero



Ahora que he estado involucrado en este medio, he sido testigo de las increíbles amistades y compañerismo que uno puede encontrar en este mundo global.
Y por esta simple razón, dentro del mundo de los Blogs, existen premios que se comparten en forma de agradecimiento y motivación para quien lo recibe.
Estos premios no tienen valor “profesional” por así llamarlo, no trasciende más allá de este mundo cibernauta, su valor es más bien emocional y se otorga a los blogs de amigos y conocidos, quienes a su vez hacen lo mismo, permitiendo que estos premios viajen de continente en continente uniendo a los bloggeros estrechamente sin importar su lugar de residencia. La mayoría de estos premios han sido creados por los residentes de este mundo más antiguos, aquellos que conocen grandes secretos y que pueden crear magia con un simple tronar de dedos.

Estos premios se rigen en base a sencillas reglas, si recibes un premio tienes que nombrar al blog de quien lo recibiste, y ofrecer el premio a cierta cantidad de blogs que tú conoces.

Uno de estos premios ha llegado a mis manos, y de verdad que estoy emocionado. Este es el premio “Creatividad Literaria” y quiero compartirlo con todos ustedes.

Lo recibí del blog de Daniel, nombre que utiliza para sus actividades humanas, pero es aquel que es conocido por los mundos oscuros y misteriosos de la Web como Dúrilan, cazador de sueños. Gracias Duri, por este premio.

Su blog es: Cazador de Aires Bohemios
http://durilan.blogspot.com/

Y a los 5 blogs que yo otorgo este premio son para:

Enrique, Asfalto Tecnicolor,
http://asfaltotecnicolor.blogspot.com/

Nyna, De cómo Ana Isabel ya no es niña, ni decente,
http://siguemeporaqui.blogspot.com/

Victor, Hambre de Escritos,
http://hambredeescritos.blogspot.com/

Susana, Breves apuntes para Escritores,
http://brevesapuntesparaescritores.blogspot.com/

Jimmix, Intensos Senderos de un Bohemio,
http://intensossenderosdeunbohemio.blogspot.com/
Gracias y Salud para todos.
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